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 Les vérités sur l’histoire du monde arabo-musulman

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Dulce
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MessageSujet: Les vérités sur l’histoire du monde arabo-musulman   Mer 22 Avr - 10:51

“Rumuz et Calame” de Mohamed Nadhir Sebaâ
Les vérités sur l’histoire du monde arabo-musulman

Ceux qui ont qualifié Nadhir Sebaâ d'un “puits asséché” et d’“une plume tarie” ont pris cette sentence à leurs dépends. L'écrivain de l'Aurès vient de récidiver par la publication de Rumuz et Calame : un ouvrage illustré de 350 pages, tiré à 4 000 exemplaires en langue française. Cette œuvre, éditée par Dar El-Houda, est publiée grâce au soutien du ministère de la Culture. Rumuz et Calame “s’adresse à toutes les catégories professionnelles, socioculturelles... Il intéresse aussi l'autodidacte, l'enseignant, l'étudiant entre les deux cours et toute clientèle profane curieuse, soucieuse d'enrichir et de s'enrichir”, révèle son auteur. “Rumuz et Calame, écrit le docteur Abder Rachid dans la préface de l'ouvrage, est une compilation de fragments biographiques portant sur l'itinéraire historique, politique, culturel et artistique de certains poètes, écrivains, penseurs, chercheurs, hommes de sciences et de religion, visionnaires... ” L'ouvrage se consacre à 487 penseurs du monde
arabo-musulman, notamment au poète Imrû 'Al Qays, Kaâb Ibn Zuheir, El-Bouhtouri, Omar Khayyam en terminant par Edward Saïd. Son préfacier, Dr Abder Rachid, présente l'ouvrage comme étant “une approche, un nouveau regard jeté sur les grandes vérités de l'histoire du monde arabo-musulman, mais aussi une invitation à la découverte d'hommes et de femmes en train d'inventer le futur”. L'œuvre de Mohamed Nadhir Sebaâ rend des services immenses de sagesse de tolérance et d'information à son lecteur. L’auteur, natif des Aurès, a déjà publié plusieurs romans, deux recueils de nouvelles et un autre de poèmes. Poète, Mohamed Nadhir Sebaâ est non seulement le maître de l'éloquence qui réjouit l'âme, mais le transformateur des épines en fleurs pour sa ville, pour sa wilaya de Batna, pour son pays l'Algérie.


La plupart des peines n'arrivent si vite que parce que nous faisons la moitié du chemin.



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